صام ثلاثة أيام، (و اما كفارة الجمع) فهي كفارة قتل المؤمن عمدا ظلما، و هي عتق رقبة و صوم شهرين متتابعين و إطعام ستين مسكينا، و عندي ان إفطار يوم من شهر رمضان عمدا على محرم كذلك (1)،

قال قدس اللّه سره: و اما كفارة الجمع (الى قوله) كذلك.

[1] أقول: هذا اختيار الصدوق محمد بن بابويه قال انه وجد ذلك في روايات ابى الحسين الأسدي رضى اللّه عنه فيما ورد عليه من الشيخ ابى جعفر محمد بن عثمان العمرى قدس اللّه روحه [2] و به قال ابن حمزة و الشيخ رحمه اللّه في كتابي الأخبار حيث روى عن سماعة في الموثق قال سألته عن رجل أتى أهله في شهر رمضان متعمدا فقال عليه عتق رقبة و إطعام ستين مسكينا و صيام شهرين متتابعين و قضاء ذلك اليوم و انى له بمثل ذلك اليوم [3] و قال الشيخ يحتمل وجهين (أحدهما) ان يكون الواو بمعنى (أو) كقوله تعالى مَثْنىٰ وَ ثُلٰاثَ وَ رُبٰاعَ [4] (الثاني) انه مختص بمن أتى أهله في وقت لا يحل له ذلك في غير حال الصوم أو يفطر على شي‌ء محرم مثل مسكر أو غيره فإنه متى كان الأمر على ذلك لزمه ثلاث كفارات على الجمع (و احتج) عليه بما رواه أبو جعفر بن بابويه رحمه اللّه عن عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري عن على بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول اللّه قد روى عن آبائك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان أو أفطر فيه ثلاث كفارات و روى عنهم أيضا كفارة واحدة فبأي الخبرين نأخذ قال بهما جميعا فمتى جامع الرجل حراما أو أفطر على حرام في شهر رمضان عليه ثلاث كفارات عتق رقبة و صيام شهرين متتابعين و إطعام ستين مسكينا و قضاء ذلك اليوم و ان كان نكح‌

[2] يأتي عن قريب.

[3] ئل ب 8 خبر 2 من أبواب ما يمسك عنه الصائم‌

[4] النساء 30‌