نام کتاب : إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد نویسنده : الحلي، فخر المحققين جلد : 4 صفحه : 227
[الفصل الثالث
في ميراث الأعمام و الأخوال]
الفصل
الثالث في ميراث الأعمام و الأخوال و فيه مطلبان
[ (الأول) في ميراث العمومة
و الخؤلة]
(الأول)
في ميراث العمومة و الخؤلة للعم المنفرد المال و كذا العمان و الأعمام بالسوية إن
تساووا في المرتبة، و كذا العمة و العمتان و العمات و لو اجتمعوا فللذكر ضعف
الأنثى ان كانوا من الأبوين أو من الأب و الّا فبالسوية و المتقرب بالأبوين و ان
كان واحدا أنثى يمنع المتقرب بالأب خاصة و ان تعدد مع تساوى الدرج، و لو اجتمع
المتفرقون سقط المتقرب بالأب و كان للمتقرب بالأم السدس ان كان واحدا ذكرا كان أو
أنثى و الثلث ان كان أكثر بالسوية و ان اختلفوا في الذكورية و الباقي للمتقرب
بالأبوين واحدا كان أو أكثر، و لو عدم المتقرب بالأبوين قام المتقرب بالأب مقامهم
و يقتسمون حصة المتقرب بالأبوين للذكر أيضا ضعف الأنثى، و لو اجتمع الواحد من
كلالة الأم مع العمة للأب فصاعدا كان للواحد السدس و الباقي للعمة أو ما زاد و لا
رد هنا، و لو خلف معهم زوجا أو زوجة كان له نصيبه الأعلى و الباقي يقسّم على ما
ذكرناه و لا يرث ابن العم مع العم إلّا في مسألة إجماعية- و هي ابن عم من الأبوين
أولى بالمال من العم للأب، و لو تغير الحال انعكس الحجب، فلو كان بدل العم عمة أو
بدل الابن بنتا كان الا بعد ممنوعا بالأقرب و ان جمع الا بعد السببين، و لو اجتمع
مع العم و ابن العم خال أو خالة فالأجود حرمان ابن العم و مقاسمة الخال و العم (و
يحتمل) حرمان العم و ابن العم و حرمان الخال و العم و كذا لو اجتمعا مع العم للام.
(1)
الفصل
الثالث في ميراث الأعمام و الأخوال (و فيه مطلبان (الأول) في ميراث العمومة و
الخؤلة) قال قدس اللّه سره: و لو اجتمع مع العم ابن العم (الى قوله) للام.
[1] أقول: أجمعت
الإمامية على ان الميت إذا ترك ابن عم لأبويه و عما لأبيه كان الميراث كله لابن
العم من الأبوين و لا شيء للعم للأب و هذا مما انفردت به الإمامية و هذه المسألة
المذكورة هيهنا تفريع على هذا المذهب و هي انه لو اجتمع معهما خال أو خالة ففيها
نام کتاب : إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد نویسنده : الحلي، فخر المحققين جلد : 4 صفحه : 227