[الفصل الثالث في الكفر و فيه مطالب]

الفصل الثالث في الكفر و فيه مطالب‌

[المطلب الأول في أصناف الكفار و هم ثلاثة]

(الأول) في أصناف الكفار، و هم ثلاثة:

[ألف من له كتاب]

(ألف) من له كتاب و هم اليهود و النصارى، أما السامرة فقيل انهم من اليهود و الصابئون من النصارى، و الأصل انهم ان كانوا يخالفون القبيلتين في فروع الدين فهم منهم و ان خالفوهم في أصله فهم ملحدة لهم حكم الحربيين (1)، و لا اعتبار بغير هذين كصحف إبراهيم و زبور داود عليهما السّلام لأنها مواعظ لا أحكام فيها و ليست معجزة، و من انتقل الى دين أهل الكتاب بعد مبعث النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لم يقبل منه و لم تثبت لأولادهم حرمة و لم يقروا عليه و ان‌

[1] أقول: هذا فرع على جواز نكاح اليهودية و النصرانية للمسلم دواما اختيارا (فرعان) (ألف) السامرة [1]: اختلفوا في نكاحها فاباحه بعضهم و نفاه آخرون و أصل القولين ان السامرة أن خالفوا اليهود في أصول دينهم حرم نكاحهن لأنهم كفار خرجوا عن اليهود و النصارى و ان وافقوهم في الأصول و خالفوهم في الفروع فهم منهم (ب) الصابئون [2] قال الشيخ انهم غير النصارى لأنهم يعبدون الكواكب السبعة و هو الظاهر من كلام المفيد، و قال بعضهم انهم قبيلة من النصارى و لهذا يقرون على دينهم، و الحق انهم ان خالفوهم في أصول دينهم لم يلحقوا بهم و الا الحقوا (و اعلم) ان الصابئين جمهورهم يقولون بوحدانية الصانع و منهم من يجعل معه هيولى [3] في القدم صنع منها العالم فكان عندهم الأصل و يعتقدون في الفلك و الكواكب الحيوة و النطق و انه المدبر في هذا العالم و الدال عليه و عظّموا الكواكب السبعة و عبدوها و سمّاهم بعضهم ملائكة و جعلها بعضهم آلهة و بنوالها بيوتا للعبادات لعنهم اللّه و هؤلاء لا تحل مناكحتهم و ان قلنا بجوازه في اليهودية و النصرانية.

[2] هو من صبا فلان خرج من دينه الى دين آخر و صبأت النجوم خرجت من مطالعها- مجمع‌

[3] هو في اصطلاحهم المحل الذي يقبل الاتصال و الانفصال- شرح التجريد‌