و لو اشترى ابن و بنت أباهما فانعتق فاشترى عبدا فأعتقه ثمّ مات الأب ثم العتيق ورثه الابن خاصّة لأنّه العصبة بل لو خلّف العتيق ابن عمّ المعتق و البنت كان الميراث لابن العم.

و هذا نقلته من خط الذي زعم انه كتبه من لفظ المصنف حرفا حرفا و هذا فرع على مسألتين (إحداهما) ان جهة الأبوة أقوى من جهة الأمومة (و ثانيتهما) انه إذا كان الأب حرا عليه ولاء لمولى أم امه و الابن امه معتقة عليها ولاء فان ولاء الابن يكون تابعا لأبيه و ان كان مثله ثابتا في حق الابن و قد تقدم الكلام في مثل هذه المسألة و (يمكن) توجيهه بوجه آخر و هو ان حسن الذي هو أب المولود من حرين تزوج ببنت بنت معتقة عبد اللّه و اسمها سكينة فحينئذ تكون هذه الصورة فرعا على المسألة الأولى خاصة و هي ان جهة الأبوة أقوى من جهة الأمومة.

(المسألة الثانية) ان يكون مولودا من حرين و هو تابع لأصوله في الحرية و أبواه كذلك و أجداده أيضا معتقون عليهم ولاء و الكل كفّار ثم سبى الكل الا هذا المولود من‌