[الفصل الرابع في عدة الوفاة]

الفصل الرابع في عدة الوفاة تعتد الحرة لوفاة زوجها بالعقد الدائم ان كانت حائلا بأربعة أشهر و عشرة أيام صغيرة كانت أو كبيرة مسلمة أو ذمية دخل بها الزوج أولا صغيرا كان أو كبيرا حرا أو عبدا سواء كانت‌

الفصل الرابع في عدة الوفاة مقدمات (ألف) اجمع علماء الإسلام على ان عدة الوفاة للحامل أربعة أشهر و عشرا لقوله تعالى وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوٰاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً [1] و دلت السنة المتواترة عليه و كانت في صدر الإسلام سنة لقوله تعالى وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوٰاجاً وَصِيَّةً لِأَزْوٰاجِهِمْ مَتٰاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرٰاجٍ [2] و كان لها النفقة في العدة فنسخت النفقة بالميراث و نسخت السنة بأربعة أشهر و عشرة أيام لتأخرها عن آية الحول في التنزيل إجماعا من الصحابة و لا يضرّ تلاوتها فان الاعتبار في النسخ بالتأخّر في التنزيل (ب) العشر المعتبرة في العدة هي عشر ليالي مع أيامها (لا يقال) أسقط التاء في العشرة و هو يطلق على الليالي دون الأيام لأنها للمؤنث و لو أراد الأيام لقال عشرة لقوله تعالى سَخَّرَهٰا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيٰالٍ وَ ثَمٰانِيَةَ أَيّٰامٍ [3] (لأنا نقول) (الأيام فيما قبل العاشر فلم يمنع دخولها في العاشر لان المراد بجميع العدة واحد خ) و لأن إطلاق الليالي يقتضي دخول الأيام معها و إطلاق الأيام يقتضي دخول‌

[2] البقرة- 241‌

[3] الحاقة- 7‌