صح طلاقها و ان صادف الحيض و لا يشترط الانتقال حينئذ إلى قرء آخر و لو كان حاضرا و هو لا يصل إليها بحيث يعلم حيضها فكا الغائب‌

[ (الثاني) الاستبراء]

(الثاني) الاستبراء فلو طلق في طهر واقعها فيه لم يصح الّا ان تكون يائسة أو لم تبلغ المحيض أو حاملا أو مسترابة و قد مضى لها ثلاثة أشهر لم تر دما معتزلا لها فان طلق المسترابة قبل مضى ثلاثة أشهر من حين الوطي لم يقع فإذا حاضت بعد الوطي صح طلاقها إذا طهرت.

[الفصل الثالث الصيغة]

الفصل الثالث الصيغة و يشترط فيها أمور (

[ (الأول) التصريح]

الأول) التصريح و هو قوله أنت أو هذه أو فلانة أو زوجتي‌

الفصل الثالث في الصيغة (مقدمة) عبّر في القرآن المجيد عن الطلاق بألفاظ ثلاثة الطلاق و الفراق و السراح قال اللّه تعالى الطَّلٰاقُ مَرَّتٰانِ فَإِمْسٰاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسٰانٍ [2] و قال تعالى وَ سَرِّحُوهُنَّ سَرٰاحاً جَمِيلًا [3] و قال تعالى أَوْ فٰارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ [4] و قال عز من قائل (وَ إِنْ يَتَفَرَّقٰا) [5] و روى عنه انه عليه السّلام سئل عن قوله تعالى‌

[2] البقرة 229‌

[3] الأحزاب- 48‌

[4] الطلاق- 2‌

[5] النساء- 129‌