[تبعية السابي المسلم على رأى]

(ب) تبعية السابي المسلم على رأى ان سبي منفردا (1) و لو كان معه أحد أبويه الكافرين لم يحكم بإسلامه و لو سباه الذمي لم يحكم بإسلامه و ان باعه من مسلم‌

[تبعية الدار]

(ج) تبعية الدار و هي المراد فيحكم بإسلام كل لقيط في دار الإسلام الا ان يملكها الكفار و لم يوجد فيها مسلم واحد فيحكم بكفره و بكفر كل لقيط في دار الحرب‌

قال دام ظله: الثاني تبعية السابي المسلم على رأى ان سبي منفردا.

[1] أقول: في المسلم إذا سبي صبيا كافرا دون البلوغ منفردا عمن تبعه بالأبوة قال الشيخ في المبسوط يتبع السابي في الإسلام لأن المسبي أبطل حريته فيبطل تبعية الأبوة و تبعية الدار هنا منفية عنه و لا بد من طريق إلى إسلام الطفل لانه لطف به فلا يمنعه فيتعين السابي فيه و استشكله المصنف لحصره عليه السّلام سبب كفره في كفر أبويه في قوله عليه السّلام، و انما أبواه يهودانه الحديث [4] و حصر علة الوجود في الشي‌ء يقتضي حصر علة العدم فيه أيضا لأن علة الوجود هي علة العدم لكن الاولى بوجودها و الثانية بعدمها و لانه قد ثبت كفره (لقوله تعالى) وَ لٰا يَلِدُوا إِلّٰا فٰاجِراً كَفّٰاراً [5] (و الحديث) و الأصل البقاء و الأقوى عندي ما اختاره والدي المصنف في آخر عمره [6] و هو انه يتبعه في الإسلام بالنسبة إلى الطهارة لا الى غيرها.

[2] سورة إنعام- 83‌

[3] ئل ب 48 خبر 3 من كتاب الجهاد.

[4] ئل ب 48 خبر 3 من كتاب الجهاد.

[5] سورة النوح آية 26.

[6] هذه الجملة تدل على ان تأليف هذا الكتاب بعد رحلة أبيه لكنه مناف لما في النسخ إلى أول كتاب النكاح من قوله قده قال دام ظله فتفطن: