الأذان قصّر الى شهر ان جزم بالسفر دونها و الّا اشترطت المسافة‌

[الثاني الضرب في الأرض]

(الثاني) الضرب في الأرض فلا يكفى القصد من دونه و لا يشترط الانتهاء إلى المسافة بل ابتداؤه بحيث يخفى عليه الجدران و الأذان فلو أدرك أحدهما لم يجز القصر و هو نهاية السفر و لو منع بعد خروجه قصر مع بعد خفائهما و استمرار النيّة و لو ردته الريح فأدرك أحدهما أتمّ‌

[الثالث استمرار القصد]

(الثالث) استمرار القصد فلو نوى الإقامة في الأثناء عشرة أيام أتم و ان بقي العزم، و كذا لو كان له في الأثناء ملك قد استوطنه ستة أشهر متوالية أو متفرقة، و لا يشترط استيطان الملك بل البلد الذي هو فيه و لا كون الملك صالحا للسكنى بل لو كان له مزرعة أتم، و لو خرج الملك عنه ساوى غيره، و لو كان بين الابتداء و الملك أو ما نوى الإقامة فيه مسافة قصّر في الطريق خاصة ثم يعتبر ما بين الملك و المنتهى فان قصر عن المسافة أتمّ، و لو تعددت المواطن قصر بين كل موطنين بينهما مسافة خاصة و لو اتخذ بلدا دار اقامته كان حكمه حكم الملك‌

[الرابع عدم زيادة السفر على الحضر]

(الرابع) عدم زيادة السفر على الحضر كالمكاري و الملاح و التاجر و البدوي و الضابط أن لا يقيم أحدهم في بلده عشرة أيام فلو أقام‌