نام کتاب : المؤتلف من المختلف بين أئمة السلف نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 2 صفحه : 352
ديته، و في العبد نصف عشر قيمته، و به قال سعيد بن المسيب، و (- ش-).
و قال (-
ك-): في العبد ما نقص الا فيما ليس له بعد الاندمال نقص، و هي الموضحة و المنقلة و
المأمومة و الجائفة، ففي كل هذا مقدر من قيمته.
و عن (- ح-)
روايتان: إحداهما مثل قولنا، و الأخرى أن كل شيء فيه من الحر ديته ففيه من العبد
قيمته الا الحاجبين و الشارب و العنفقة و اللحية، و كذا يجيء على قولهم في أذنيه،
لأن عندهم الاذن جمال بلا منفعة. و قال (- م-): فيه ما نقص بكل حال كالبهيمة سواء.
مسألة-
79- (- «ج»-): إذا جنى على عبد جناية يحيط برقبته، كالأنف و اللسان و
الذكر و اليدين و الرجلين، لزمته قيمته و يتسلم العبد من سيده.
و قال (-
ش-): لزمته قيمته و العبد لسيده. و قال (- ح-): السيد بالخيار بين أن يمسكه و لا
شيء له، و بين أن يسلمه و يأخذ كمال قيمته، فاما أن يمسكه و يطالب بقيمته فليس
ذلك له، لأنه لو كان ذلك [1] لجمع له بين البدل و المبدل و ذلك لا يجوز.
مسألة-
80- (- «ج»-): في ذكر العبد قيمته و لا يتجاوز دية الحر. و قال (- ش-):
يلزمه و لو
بلغت ديات. و عند (- ح-) قيمته، و لكن لا يتجاوز عشرة آلاف إلا عشرة دراهم و كذلك
في كل ما يجب به قيمته إذا بلغ دية الحر أو زاد عليه.
حكم الدية على العاقلة
مسألة-
81- (- «ج»-): دية شبيه العمد في مال القاتل خاصة، و عند (- «ش»-) على
العاقلة، و كذا القول في الأطراف.
مسألة-
82- (- «ج»-): إذا قتل عبدا عمدا، أو قطع أطرافه، فالدية في ماله خاصة،
و كذلك ان كان شبيه العمد. و ان كان خطا محضا، فعلى العاقلة، سواء قتله أو قطع
أطرافه.
و قال (-
ش-): ان قتله عمدا أو قطع أطرافه فكما قلناه، و ان قتله خطا، أو شبيه
[1]
م: لو كان له ذلك.
نام کتاب : المؤتلف من المختلف بين أئمة السلف نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 2 صفحه : 352