و الثاني في مالهما معا. و إذا قال: يجب عليهما نظرت فان كان نصيب كل واحد منهما النصاب وجبت الزكاة. و ان لم يبلغ نصيب كل واحد نصابا، بل بلغ الحقان نصابا، فهل فيه الزكاة؟ على قولين ان قال لا خلطه في غير الماشية فلا زكاة، و ان قال: يصح الخلطة في غير الماشية وجبت الزكاة.

دليلنا: أنه إذا كانت الثمرة ملكا لهما، فينبغي أن يجب الزكاة على كل واحد منهما، فمن أوجب الزكاة على أحدهما دون الأخر فعليه الدليل.