أنه قال: لا يغلق الرهن و الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه و عليه غرمه.

و فيه دليلان: أحدهما أنه قال: عليه غرمه. و الثاني انه قال الرهن من صاحبه يعنى من ضمان صاحبه و معنى قوله «لا يغلق الرهن» أي: لا يرهنه [1] المرتهن.

و قول النبي عليه السّلام «الخراج بالضمان» يدل عليه أيضا، لأن خراجه للراهن بلا خلاف فيجب [2] ان من ضمانه.

مسألة- 63-: إذا دعي المرتهن هلاك الرهن قبل قوله مع يمينه، سواء ادعى هلاكه بأمر ظاهر قبل قوله، و إذا حلف فلا ضمان عليه، و إذا ادعى هلاكه بأمر خفي لم يقبل قوله الا ببينة، و الا فعليه الضمان.

مسألة- 64-: إذا كاتب عبده على نجمين و أخذ به رهنا صح الرهن، لقوله تعالى «فَرِهٰانٌ مَقْبُوضَةٌ» و لم يفرق، و به قال (- ح-). و قال (- ش-): لا يصح.

[2] خ: الخراج بالضمان و خراجه للراهن بلا خلاف فوجب.