قولين، المعروف من مذهبهم أنه يلزمه و عليه المناظرة، و قد يرتكبون أنه لا يلزمه.

مسألة- 87-: «ج»-): من أفطر يوما يقضيه من شهر رمضان بعد الزوال لزمه قضاؤه و كان عليه الكفارة، و خالف جميع الفقهاء في ذلك.

مسألة- 88-: ج-): من كان عليه شهران متتابعان، فصام شهرا و يوما ثمَّ أفطر لغير عذر بنى عليه، و لا يجب عليه استئنافه، و خالف جميع الفقهاء في ذلك، و كذلك إذا نذر صوم شهر متتابعا فصام خمسة عشر يوما، ثمَّ أفطر بنى، و خالفوا في ذلك، و قالوا [1]: استأنف [2] في الموضعين.

[2] م: يستأنف.