للورثة، و الثاني: لا يشق لأنه بمنزلة ما أكل من ماله، و ليس لنا في هذه المسألة نص.

و الاولى أن نقول: لا يشق جوفه على كل حال، لما روي عنهم عليهم السّلام أنهم قالوا: حرمة المؤمن ميتا كحرمته حيا.

مسألة- 548-: إذا دفن الميت من غير غسل، لا يجوز نبشه و لا يعاد عليه الغسل، قرب العهد أو بعد، لان كل خبر يتضمن النهي عن نبش القبور عمومه يقتضي المنع من ذلك.

و قال (- ح-): إذا أهيل عليه التراب لا نبش. و قال (- ش-): ان لم يخش عليه الفساد نبش و غسل و ان خيف ترك، و كذلك في ترك توجيهه إلى القبلة.

مسألة- 549- (- «ج»-): يستحب أن يعرف المؤمنون لموت الميت ليتوفروا على الصلاة عليه، و به قال (- د-). و أما النداء، فلا أعرف فيه نصا. و قال (- ش-): يكره النداء. و قال (- ح-): لا بأس.