مسألة- 127- (- «ج»-): التشهد الأخير و الجلوس فيه واجبان، و به قال (- «ش»-) و من الصحابة عمر و ابن عمر و أبو مسعود البدري و ابن مسعود، و هو الصحيح عن علي عليه السّلام و من التابعين الحسن البصري و عطاء و طاوس و مجاهد و (- «د»-) و (- «ق»-).

و ذهب قوم إلى أنهما غير واجبين رووا ذلك عن علي عليه السّلام و سعيد بن المسيب و النخعي و الزهري و به قال (- «ك»-) و (- «ع»-) و (- «ر»-) و قال (- «ح»-): الجلوس واجب بقدر التشهد و التشهد غير واجب.

مسألة- 128- (- «ج»-): أكمل التشهد ما هو مسطور في كتبنا و يقول في الأخير:

التحيات للّه الصلوات الطيبات الطاهرات الزاكيات [1] الرائحات الناعمات الغاديات المباركات للّه ما طاب و طهر و زكى و خلص و نما و ما خبث فلغيره، ثمَّ الشهادتان و الصلاة على النبي و آله و الدعاء للمؤمنين ثمَّ التسليم.

و قال (- ك-): الأفضل ما روى عن عمر بن الخطاب انه علم الناس على المنبر التشهد [2] و قال قولوا التحيات للّه الزاكيات للّه الصلوات للّه الطيبات للّه السّلام عليك أيها النبي و رحمة اللّه و بركاته السّلام علينا و على عباد اللّه الصالحين أشهد أن لا إله إلا اللّه و أشهد أن محمدا عبده و رسوله.

و قال (- ح-): أفضل التشهد ما رواه عبد اللّه بن مسعود قال: كنا إذا صلينا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله، قلنا: السّلام على اللّه قبل عباده السّلام على فلان و فلان، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا تقولوا السّلام على اللّه، لان اللّه هو السّلام و لكن إذا جلس أحدكم، فليقل التحيات للّه و الصلوات و الطيبات السّلام عليك أيها النبي و رحمة اللّه و بركاته، السّلام علينا و على عباد اللّه الصالحين، أشهد أن لا إله إلّا اللّه و أشهد أن محمدا عبده و رسوله.

و قال (- ش-): أفضل التشهد ما رواه ابن عباس، قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله يعلمنا‌

[2] ح: بحذف «التشهد».