و قال الليث بن سعد: ان أعيى فعل، و الا فلا [1] يفعل.

مسألة- 75- (- «ج»-): المستحب عندنا عند أداء كل [2] فريضة أن يكبر سبع تكبيرات يكبر ثلاثا، و يقول: اللهم أنت الملك الحق «الى آخره» و يكبر اثنتين [3] و يقول لبيك و سعديك «الى آخره» و يكبر اثنتين و يقول وجهت وجهي إلى قوله و أنا من المسلمين.

و قال (- «ح»-): يقول بعد تكبيرة الافتتاح سبحانك اللهم و بحمدك تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك و به قال (- «ر»-) و (- «ع»-) و (- «د»-).

و قال (- «ك»-): ليس التوجه في الصلاة بواجب على الناس و الواجب عليهم التكبير و القراءة، و كان ابن القصار يقول: و لا هو بمسنون بعد التكبير عنده، و وافقنا (- «ش»-) في استحباب هذه الأدعية، و لم يعرف الفصل بينهما بالتكبيرات.

أحكام القراءة‌

مسألة- 76- (- «ج»-): يستحب أن يتعود قبل القراءة، و به قال (- «ح»-) و (- «ر»-) و (- «ع»-) و (- «ش»-) و (- «د»-) و (- «ق»-).

و قال (- «ك»-): لا يتعوذ في المكتوبة و يتعوذ في قيام شهر رمضان إذا قرء، و حكى أبو بكر بن أبي [4] داود في شريعة القاري عن إبراهيم النخعي و محمد بن سيرين أنهما كانا يتعوذان بعد القراءة.

مسألة- 77-: كيفية التعوذ أن يقول: أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم قبل القراءة، لأنه لفظ القرآن قال اللّه تعالى‌

[2] م: عند كل.

[3] م، د، ف: تكبيرتين «و كذا في التالي».

[4] ح: بحذف «أبي».