ثمّ الصّفايا ثمّ خمس الباقي

و الأسهم الأربعة البواقي

إن كان منقولا [1] فللمقاتله

و حاضر القتال يعطى راجله

سهما و ربّ فرس سهمين [2]

ثلاثة لربّ فرسين

فصاعدا و [3] من عساه [4] ولدا

بعد احتياز [5] قبل أن يبدّدا

يسهم و اللّاحق للمعونة

و يستوي ذو شرف و دونه

و مرس [6] و خاتم و الماء

و البرّ في قسمهما [7] سواء

و ما لغير الخيل كالجمال

سهم بل الرّكّاب كالرّجّال

و الاعتبار عند ضمّ المال

لا في دخول مأزق القتال

و لا نصيب فيه للأعراب

و إن أجادوا صنعة الضّراب

ثمّ النّساء للأسير و الصّغير

تملك بالسّباء و الذّكور

إن أخذوا من قبل وضع الحرب

أوزارها فليقتلوا بضرب

أعناقهم و قطعهم خلافا

و تركهم ليهلكوا نزافا

مخيّرا من بعد الانقضاء

في المنّ أو في الرّقّ أو فداء

أمّا الضّياع و الأراضي الرّاتبة

فإنّها للمسلمين قاطبة

ناظرها الإمام لاتباع

و لا لها وقف و لا اقتطاع

تملّكا أو هبة بل يصرف

حاصلها الإمام فيما يعرف

و الميت وقت الفتح للإمام

يحرم قبل الإذن للمعتام

أمّا أراضي الصّلح للأرباب

و إن يبيعوها ففي الرّقاب

ما أسدوا من جزية [8] إليها

و يسقط الإسلام ما عليها