من نسي القرآن حتّى ركعا

و الجهر و الإخفات بعضا أو معا [1]

و الذّكر في الرّكوع حتّى انتقلا [2]

أو رفع رأس منه حتّى استرسلا

و الذّكر في السّجود حتّى قعدا

أو الطّمأنينات فيما وردا

و واحدا من سبعة الأعضاء

فذاك في الصّحّة بالسّواء

و الثّاني منها يوجب التّلافيا

من ترك الحمد و كان ناسيا

حتّى قرأ السّورة ثمّ ذكرا

فليقرأ الحمد و ما كان قرأ

و ذاكر [3] ترك الرّكوع ما سجد

يركع و الصّلاة ما فيها أود

و ذاكر السّجدة أو تشهّد

من بعد أن [4] قام له فليقعد

و بعدها يسجد سجدتين

للسّهو يأتي ذكرها بالعين

و من نسي تشهّدا و سلّما

أو الصّلاة بالقضاء تمّما

ثالثها الشّكّ [5] يكون في عدد [6]

فرض ثنائيّ ثلاثيّ فسد

أو أولتين من رباعياته

أو ما درى ما مرّ [7] من صلاته

و تارة يشكّ في أفعاله

لم يلتفت إليه بانتقاله

و قبله يأتي به فإن ذكر

إتيانه ركنا أعاد في الأثر

و لم يعد إن كان غير ركن

و بعد أولى الرّباعي يبني

فيه على الظّنّ فإن تعذرا

بنى على الأكثر ثمّ استظهرا

من شكّ في الثّنتين أو الثّلاث أو

ثلاثة و [8] أربع فقد رووا

بنى على الأكثر ثمّ تمّما

و ركعة القيام حين سلّما

أو ركعتين جالسا و أمّا

ثنتين أو أربعة أتمّا