..........

و الاستحباب قول الشيخين و ابن البراج و ابن إدريس و العلامة في أكثر كتبه لرواية زرارة فيمن أحدث قبل أن يسلم قال: تمت صلاته [1]. و لأصالة البراءة من الوجوب.

قال الشهيد في قواعده: هذا الحديث لا ينافي وجوبه مطلقا بل إذا كان جزءا منها، أما إذا فرض واجبا لتحلة الخروج به أو بغيره من المنافيات فلا دلالة فيه حينئذ على نفي الوجوب، لجواز أن يكون واجبا غير جزء.

قوله: هذا مبني على أن الخروج من الصلاة يحصل بأحد أمرين: اما التسليم أو اتفاق خروج حدث أو فعل مناف.

و فيه نظر من وجوه:

(الأول) ان ذلك مناف لما قرره و قررناه من دليل الوجوب، و هو انحصار المحلل في التسليم دون نقيضه الذي هو عدمه، و دون ضده الذي هو اللعب و اللهو و الهزء، و دون خلافه الذي هو الحدث و غيره.

و في الجواهر 10- 284 أطنب البحث في الموضوع فمن أراد الاطلاع فليراجع هناك.