و كل ما يجعل أوسط- فإن كان نسبة الأكبر إليه على أنه محمول- فيتعدى إلى الأصغر بالمحمولية- فلا يلزم أن يكون حده أو على أنه حدها الأوسط محموله- فيجوز أن يكون الأوسط محمولا على غير الأصغر- فهو المصادرة على المطلوب الأول.

حد الشي‌ء لا يكتسب من حد ضده- إذ لا أولوية و ليس لكل شي‌ء ضد- و الاستقراء أيضا لا يفيد إذ الأشخاص يعتبر- بل طريق اكتساب الحد تحليل صفات الشخص- و تركيبه بأن يعمد فيه و يحذف ما ليس بذاتي له- و ينظر أنه من أي جنس من المقولات العشر- و إلى المرتبات في جواب ما هو- و المقسمات الحقيقية حتى ينتهي إلى مقول لا مقول تحته.

و يجمع المقومات العامة في اسم الجنس- بشرط عدم التكرار و الفصول.

فإذا جمعت هذه المحمولات- و وجد منها شي‌ء مساو للمحدود في الحمل- و المعنى جميعا فهو الحد.

و قد يتفق التوافق في جواب ما و لم- كما يقال إن الكسوف ما هو- فيجاب هو زوال ضوء القمر لتوسط الأرض- بينه و بين الشمس- فإذا قيل لم انكسف القمر- توسط الأرض أوسط- فاشترك الحد و البرهان إذا كان الوسط- من العلل الذاتية للشي‌ء- و اعلم أن توقف ابتلال الأرض على المطر- المتوقف على السحاب المتوقف على صعود الأبخرة- المتوقف على ابتلال آخر ليس‌