نقيض عرفيه خاصه در صورت كلى بودن‌

(449) قضيه اصل كه مركب است از عرفيه عامه و مطلقه عامه:

هميشه هرنويسنده‌اى تا وقتى نويسنده است انگشتانش در حركت است (نه هميشه).

نقيض اين قضيه كه از (حينيه مطلقه و دائمه مطلقه) تركيب يافته اين قضيه است:

يا بعضى از نويسندگان در وقت نوشتن انگشتانشان در حركت نيست و يا هميشه انگشتانشان در حركت است.

نقيض عرفيه خاصه در صورتيكه جزئى باشد

(450) قضيه اصل: بعضى از نويسندگان تا وقتى نويسنده هستند انگشتانشان در حركت است (نه هميشه).

نقيض مركب: بعضى از نويسندگان انگشتانشان در وقت نوشتن در حركت نيست و يا هميشه انگشتانشان در حركت است.

نقيض ممكنه خاصه در صورتيكه كلى باشد

(451) (قضيه اصل): هر انسانى ممكن است نويسنده باشد يا نباشد.

نقيض قضيه مزبور: يا بعضى از انسانها البته نويسنده نيستند و يا بالضروره نويسنده هستند.