نام کتاب : شرح بر زاد المسافر نویسنده : آشتیانی، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 247
بيان معنى موت طبيعى بنا بر مشرب صدر المحققين
و تقرير مسلك اين حكيم نحرير و فيلسوف بىنظير على ما استفدنا من
كلماته النّوريّة- اعلى اللّه قدره- في العوالم الالهيّة في أنّ الموت حق و الصراط
حق و أنّ اللّه يبعث من في القبور علماى طبيعى، سبب موت در ماده و صور متعلق به
مواد و استعدادات را جستجو نمودهاند و از باب آن كه قواى جسمانى از حيث تأثير و
تأثّر و فعل و انفعالات، تناهى پذيرند، ناچار فنا بر بدن حاكم است و ابدان به
تدريج رو به ضعف رفته بالأخره نفاد حرارت طبيعى و غريزى يا زيادتى رطوبات و يا از
ناحيه تأثيرات الكواكب به حسب حظوظها عند طالع المولود و يا امورى از اين قبيل كه
از اسباب و علل طبيعى محسوب مىشوند، ابدان از قبول افاعيل نفس و از مظهر بودن جهت
آثار روح، نكول نموده، ناچار نفس كه از عالم تجرّد و ملكوت است به باطن خود رجوع
نموده و موت عارض مىشود.
جان عزم رحيل كرد گفتم كه مرو
گفتا چه كنم، خانه فرو مىآيد
بنابر مرام صدر الحكماء كه منشأ پيدايش نفس را حركت و سيلان مواد و
صور مستعد از براى طى درجات نباتى و حيوانى و وصول به مقامات انسانى مىداند، علت
موت طبيعى (نه اخترامى) را حركت نفس به عالم خود و رجوع روح مجرد امرى بعد از
استيفاى درجات انسانى و نيل به مقامات و مراتب شايسته آن مىداند،
نام کتاب : شرح بر زاد المسافر نویسنده : آشتیانی، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 247