فهؤلاء أصحاب الأجرام غير المتجزئة. و أما أصحاب السطوح فإنهم يرون الكون باجتماعها و الاستحالة لشى‌ء [1] قريب مما يقوله هؤلاء. و يجعلون مبادئ‌ [2] السطوح سطوحا مثلثة.

فهؤلاء بالجملة [3] يرون أنهم أثبتوا كونا، و لم يثبتوه. و ذلك لأن الطبائع إذا كانت محفوظة فى البسائط متشاكلة فى الجواهر، فلا يفعل الاجتماع و الافتراق‌ [4] أمرا [5] غير زيادة حجم و عظم و مخالفة هيئة شكل. و ذلك إما [6] تغير فى الكم‌ [7] أو فى الكيف.

و أما [8] النمو فلم يبلغنا فيه‌ [9] مذهب‌ [10] نذكره‌ [11] خارج‌ [12] عن مذهب الفرقة المنكرة للحركة [13] أصلا، و إن كان النمو من حقة أن تنبعث‌ [14] فيه شكوك.

و يكفينا فى عرضنا [15] هذا من تعديد هذه المذاهب ما عددناه. فبالحرى‌ [16] أن نشتغل‌ [17] الآن بتعديد القياسات الفاسدة التي دعت هؤلاء إلى اعتقاد هذه المذاهب، ثم نقبل‌ [18] على فسخها و فسخ نتائجها من أنفسها. [19]

[1] ط، د: بشي‌ء

[2] د: مبادئ مكررة

[3] ط. يرون بالجملة- سا: كريا

[4] د: فالافتراق.

[5] ط: أمر

[6] ط، د:+ أما فى الجوهر

[7] د:- أو فى الكم‌

[8] سا، د: قال و اما

[9] سا:- فيه‌

[10] : مذهب فيه‌

[11] د:- نذكره، و فى م: تذكره‌

[12] سا: خارجا

[13] ط: للحركة أيضا.

[14] م، ط: ينبعث‌

[15] م، د: عرضنا

[16] ط: و بالحرى‌

[17] م، د: يشتغل‌

[18] م: يقبل‌

[19] ط: عن أنفسها، و فى د: على أنفسها.