الشك فيهما، و ذلك لأن ذوات تلك الأطراف لا تتقابل لذاتها، بل تتقابل‌ [1] بعارض عرض لها [2]، فإذا لم تكن متضادة حقيقية [3]، لم تجعل الحركات متضادة حقيقية.

فنقول: إن هذه المقدمة باطلة، فإنه ليس إذا كان الشي‌ء متعلقا بشي‌ء، و يكون ذلك الشي‌ء ليس يعرض له التضاد فى جوهره، بل لعرض‌ [4] يعرض له‌ [5]، يجب‌ [6] أن يكون التضاد فى المتعلق بذلك الشي‌ء تضادا بالعرض. و ذلك لأنه يجوز [7] أن يكون هذا [8] الذي هو عارض للمتعلق به‌ [9]، أمرا داخلا [10] فى جوهر المتعلق فإن التحدد بالطرف أمر غير ذاتى للشمع، و ذاتى للشكل الذي من‌ [11] الشمع، و هو مما يتعلق بالشمع و يتقوم‌ [12] به. و كذلك‌ [13] الجسم الحاد و الجسم البارد يتضادان بعرضيهما و فعلاهما، و هو الإسخان و التبريد الصادران‌ [14] عنهما لا يتضادان بالعرض، بل بالحقيقة، لأجل أن الحار و البارد و إن كان عارضا بالقياس إلى الجسم، فإنه ذاتى أو واجب الوجود، حتى يكون الإسخان و التبريد متحققا. و على هذه الصورة، فإن الحركة ليست‌ [15] تتعلق بطرف المسافة من حيث هو طرف‌ [16] فقط كيف كان، حتى إذا عرض للطرفية [17] عارض كان غير داخل فى تقويم الحركة، أو لا يجب‌ [18] دخوله، كلا بل إنما تتعلق الحركة بالطرف من حيث هو [19] مبدأ و منتهى، فإن كل حركة بجوهريتها [20] يتضمن التأخر و التقدم لأن الحركة جوهرها مفارقة و قصد. فجوهرية الحركة يتضمن المبدأ و المنتهى، إما بالفعل و إما بالقوة القريبة من الفعل، التي أشرنا إليها. فالأطراف‌ [21] التي للمسافة إنما تتعلق بها الحركة من حيث هو مبدأ و منتهى، و هى من حيث هى مبدأ و منتهى متقابلة، و هى‌ [22] من حيث هى متقابلة [23] فهى‌ [24] مقومة للحركة، و إن كانت ليست متقومة بذلك. فظاهر بين أن الحركة التي يتعين‌ [25] لها مبدأ و منتهى متغايران بالفعل، لا يجوز أن يؤدى أحدهما إلى الآخر، بل يكون على النحو الذي وصفنا، فهى لذاتها من ضد إلى ضد، و الضدان ذاتيان‌ [26] لهما [27]، و ليسا ذاتيين للموضوع الذي هو الطرف.

[1] تتقابل: ساقطة من د

[2] لها: له م.

[3] حقيقية (الأولى و الثانية): حقيقة ط.

[4] لعرض: العرض م‌

[5] له: أنه د

[6] يجب: فيجب ط؛ ساقطة من م‌

[7] أن يكون .... يجوز: ساقطة من د.

[8] هذا:+ الشي‌ء ط

[9] به: بذواتها سا

[10] داخلا: ساقطة من سا.

[11] من: فى سا، ط

[12] و يتقوم: و يقوم سا، ط، م‌

[13] و كذلك: فكذلك سا.

[14] الصادران: الصادر د؛ و الصادران م.

[15] ليست: ليس ب، د، سا، م.

[16] طرف: طرفه سا؛ طرفها ط، م.

[17] للطرفية: لطرفيها ط

[18] أو لا يجب: إذ لا يجب ط.

[19] هو:+ جسم د

[20] بجوهريتها: جوهريتها سا؛ فجوهريتها ط، م.

[21] فالأطراف: فإن الأطراف ط.

[22] و هى: فهى ط

[23] متقابلة: مقابلة ط

[24] فهى: ساقطة من ط.

[25] يتعين: تعين ط.

[26] ذاتيان: كالذاتيين ط

[27] لها: له سا.