responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الشفاء - الطبيعيات نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 156

و لا عليك الآن أن تجعل هذا المتحرك شيئا متحركا بالحقيقة فى المكان أو جزء يفرضه لمتحرك بالوضع يشبه المتحرك فى المكان‌ [1]، فإنه يفارق‌ [2] مماسة إلى مماسة بمماسات متصلة، أو موازاة إلى موازاة بموازيات متصلة و أن يسمى ما يقطعه مسافة كيف كان، فليس يختلف لذلك حكم فيما نحن بسبيله فنقول: إن هذا الإمكان قد صح أنه منقسم، و كل منقسم فمقدار [3] أو ذو [4] مقدار، فهذا الإمكان لا يعرى عن مقدار، فلا يخلو أن يكون مقداره مقدار المسافة أو مقدار آخر و لو كان مقدار المسافة لكانت المتساويات فى المسافة متساوية فى هذا الإمكان‌ [5]، لكن‌ [6] ليس كذلك فهو إذن مقدار آخر. فإما [7] أن يكون مقدار المتحرك أو لا يكون، لكنه ليس مقدار المتحرك‌ [8]، و الإمكان المتحرك الأعظم أعظم فى هذا المقدار، و ليس كذلك، فهو إذن غير مقدار المسافة و غير مقدار المتحرك، و من المعلوم أن الحركة ليست نفسها [9] ذات هو المقدار نفسه، و لا السرعة و البطء ذلك. إذ [10] الحركات فى أنها حركات تتفق فى الحركية [11]. و تتفق فى السرعة و البطء و تختلف فى هذا المقدار. و ربما اختلفت‌ [12] الحركة فى السرعة [13] و البطء [14] و اتفقت فى هذا المقدار، فقد [15] ثبت وجود مقدار لإمكان‌ [16] وقوع الحركات بين المتقدم و المتأخر وقوعا يقتضى مسافات محدودة [17] ليس مقدار المتحرك و لا المسافة [18] و لا نفس الحركة. و هذا المقدار ليس يجوز أن يكون قائما بنفسه. و كيف‌ [19] يكون قائما بنفسه و هو منقص مع مقدره، و كل منقص فاسد، فهو [20] فى موضوع أو ذو موضوع. فهذا المقدار هو متعلق بموضوع و لا يجوز أن يكون موضوعه الأول مادة المتحرك لما بيناه فإنه إن‌ [21] كان مقدار [22] مادة بلا واسطة لكانت المادة تصير به أعظم أو أصغر [23]. فإذن هو فى الموضوع بوساطة هيئة أخرى، و لا يجوز أن يكون بوساطة هيئة قارة كالبياض و السواد، و إلا لكان مقدار [24] تلك الهيئة فى المادة يحصل فى المادة مقدارا ثابتا قارا. فبقى أن يكون مقدار هيئة [25] غير [26] قارة، و هى الحركة من مكان إلى مكان أو من وضع إلى وضع بينهما مسافة تجرى عليها الحركة الوضعية، و هذا هو الذي نسميه الزمان.

و أنت تعلم أن الحركة يلحقها أن تنقسم إلى متقدم و متأخر، و إنما يوجد فيها المتقدم ما يكون منها فى المتقدم‌ [27]


[1] أو جزء .... المكان: ساقطة من سا.

[2] يفارق: يفارقه ط.

[3] فمقدار: لمقدار د

[4] ذو: كيف سا.

[5] الإمكان: المكان م.

[6] لكن: و لكن ط

[7] فإما: و إما د، سا

[8] أو لا يكون ... المتحرك: ساقطة من م.

[9] نفسها: بعينها ط، ساقطة من سا

[10] إذ: أن م.

[11] الحركية: الحركة ط، م‌

[12] اختلفت: اختلف ط، م‌

[13] الحركة فى السرعة: السرعة فى الحركة سا

[14] و البطء: ساقطة من سا، ط، م.

[15] فقد: و قد م‌

[16] لإمكان: الإمكان د، م‌

[17] محدودة: تحدده ط.

[18] المسافة: المسافات ط

[19] و كيف: فكيف د، م.

[20] فهو: ساقطة من م.

[21] إن: لو ب، د

[22] مقدار: مقداره ط.

[23] أو أصغر: و أصغر ط.

[24] مقدار: مقداره ط.

[25] هيئة: هيئته ط

[26] غير: ساقطة من ب.

[27] المتقدم (الثانية): التقدم ط.

 

 

الشفاء- الطبيعيات ج‌1السماع‌الطبيعى 157 [الفصل الحادى عشر] ك - فصل فى تحقيق ماهية الزمان و اثباتها ..... ص : 155

 

نام کتاب : الشفاء - الطبيعيات نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 156
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست