[4] باب الاعتقاد في أفعال العباد

قال الشيخ أبو جعفر- رحمة اللّه عليه-: اعتقادنا في أفعال العباد أنّها مخلوقة خلق تقدير لا خلق تكوين، و معنى ذلك أنّه لم يزل اللّه عالما بمقاديرها[1].

[5] باب الاعتقاد في نفي الجبر و التفويض‌

قال الشيخ أبو جعفر- رحمة اللّه عليه-: اعتقادنا في ذلك‌

قَوْلُ الصَّادِقِ- عَلَيْهِ السَّلَامُ-: «لَا جَبْرَ وَ لَا تَفْوِيضَ، بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ».

فَقِيلَ لَهُ: وَ مَا أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ؟

قَالَ: «ذَلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ رَأَيْتَهُ عَلَى مَعْصِيَةٍ، فَنَهَيْتَهُ فَلَمْ يَنْتَهِ، فَتَرَكْتَهُ فَفَعَلَ تِلْكَ الْمَعْصِيَةَ، فَلَيْسَ حَيْثُ لَا يَقْبَلُ مِنْكَ فَتَرَكْتَهُ كُنْتَ أَنْتَ الَّذِي أَمَرْتَهُ بِالْمَعْصِيَةِ»[2].

[1] العبارة في م: و ذلك انّه تعالى لم يزل عالما بمقاديرها.

[2] رواه مسندا المصنّف في التوحيد: 362 باب نفي الجبر و التفويض ح 8، و الكليني في الكافي 1:

122 باب الجبر و القدر ح 13.