نام کتاب : الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة نویسنده : الملا صدرا جلد : 9 صفحه : 277
تشعلها فكذلك نفخة الصور نفختان الأولى للإماتة لمن يزعم أن له حياة
سواء كان من أهل السماوات أو من أهل الأرض قال تعالىوَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي
الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُو
هم الذين سبقت لهم القيامة الكبرى و إليهم الإشارة بقوله تعالىإِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ
مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَإلى قولهلا
يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ
الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ
لِلْكُتُبِإذ الفزع
الأكبر إشارة إلى ما في قولهفَفَزِعَ
مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ.
أقول و ذلك لأن أولئك ليسوا من أهل
از وجود
خود چو نى گشتم تهى
نيست از غير خدايم آگهى
فانى از خويشم من و باقي بحق
شد لباس هستيم يكباره شق
[1]السماوات و الأرض لكون ذواتهم خارجة عن عالم الأجسام و صورها
و نفوسها و لا يجري عليهم تجدد الأكوان و لا تغير الزمان لاستغراقهم في بحر
الأحدية و سلطان نور الإلهية كالملائكة المهيمنين الذين هوياتهم مطوية تحت الشعاع
الطامس القيومي و النور الباهر الإلهي فلا التفاوت لهم إلى ذواتهم و الثانية لأجل
الإحياء بعد الإماتة و البقاء بعد الفناء حياة أرفع من الأولى- و بقاء حقيقيا لا
فناء بعده قالثُمَّ
نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ
فصل (16) في القيامتين الصغرى و الكبرى
أما الصغرى فمعلومة من مات فقد قامت قيامته و أما الكبرى
[1]بل هم أهل الله تعالى و لا يجري عليهم تجدد الأكوان و لا
تغير الزمان لأنهم ليسوا هذه المدرات و الأبدان المركبة من العناصر الكائنة
الفاسدة بل عقول بسيطة و أرواح مرسلة بحسب الباطن غير متحيزة و لا متميتة و لا
موجهة بالجهات حيزها الجبروت و متاها الدهر الأيمن الأعلى و جهتها الفوقية
المعنوية و قهر النور و هي في الصعود كالملائكة المهيمنين و المقربين في النزول.
از وجود خود چو نى گشتم تهى
نيست از غير خدايم آگهى
فانى از خويشم من و باقي بحق
شد لباس هستيم يكباره شق
،س ره
[2]لأنها في السلسلة الطولية الصعودية لا في العرضية كما مر و
لذا لقن الله تعالى نبيه ص أن يقول في جواب سؤال الكفرة العميان
: علمها عند ربي
فمن يطالبها من مستقبل السلسلة العرضية فقد استسمن ذا ورم كمطالبة
المبدإ الأزلي من ماضيها و لذا استصعب أهل الفكر ذلك فضلا عن أولي الأوهام و
الخيالات و يرشدك إلى ذلك ما قال قدس سره العزيز إن يوم القيامة الكبرى لساعات
الأنفاس الصغريات- كاليوم للساعات الزمانية أو كالسنة للأيام و قال المولوي في
الحقيقة المحمدية-
با زبان حال ميگفتى بسى
كى ز محشر حشر را پرسد كسى
،س ره
نام کتاب : الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة نویسنده : الملا صدرا جلد : 9 صفحه : 277