و يتفرّع على ما تقدّم:

أنّ القديم بالذات واجب الوجود بالذات. 7

و أيضا: أنّ القديم بالذات لا ماهيّة له. 8

بمسبوقيّة وجود الشي‌ء بالعدم المتقرّر في مرتبة ذاته، فلأنّه إذا كان وجوده من غيره كانت ذاته في مرتبة ذاته معدومة، و ما بالذات متقدّم على ما بالغير، فكان وجوده مسبوقا بالعدم المتقرّر في ذاته.

7- قوله قدّس سرّه: «أنّ القديم بالذات واجب الوجود بالذات»

و ذلك لأنّه ثبت بكلّ من الحجّتين أنّ كلّ ممكن فهو حادث ذاتا، و ينعكس بعكس النقيض: أنّ ما ليس بحادث ذاتا، و هو القديم الذاتيّ، ليس بممكن.

8- قوله قدّس سرّه: «أيضا أنّ القديم بالذات لا ماهيّة له»

و ذلك لأنّه ثبت بالحجّة الثانية أنّ كلّ ذي ماهيّة حادث ذاتا، و ينعكس بعكس النقيض إلى: أنّ كلّ ما هو قديم بالذات فلا ماهيّة له.