بَابُ فَضْلِ التَّزْوِيجِ‌

4340 رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مَا يَمْنَعُ الْمُؤْمِنَ أَنْ يَتَّخِذَ أَهْلًا لَعَلَّ اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَهُ نَسَمَةً تُثْقِلُ الْأَرْضَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ‌

______________________________
نكاح بميراث، و نكاح بلا ميراث، و نكاح ملك اليمين‌[1].

و روى الشيخ في القوي عن الحسن بن زيد قال كنت عند أبي عبد الله" ع" فدخل عليه عبد الملك بن جريح المكي فقال له أبو عبد الله" ع" ما عندك في المتعة قال حدثني أبوك محمد بن علي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم خطب الناس فقال أيها الناس إن الله أحل لكم الفروج على ثلاثة معان، فرج موروث و هو البتات و فرج غير موروث و هو المتعة و ملك أيمانكم‌[2].

و التحليل" إما" داخل في غير الموروث" أو" ملك اليمين فإنه شامل لملك العين و المنفعة و سيجي‌ء الأخبار المتواترة في المتعة و التحليل في بابهما.

باب فضل التزويج‌ «و روي عن عمرو بن شمر، عن جابر» في القوي‌ «لعل الله إلخ» أي كان مقصوده من النكاح النسل المؤمن أو يترتب عليه النسل و فوائد النسل ظاهرة و ستجي‌ء.

[1] ( 1- 2) التهذيب باب ضروب النكاح خبر 1- 3 و أورد الأول في الكافي باب وجوه النكاح خبر 1.

[2] ( 1- 2) التهذيب باب ضروب النكاح خبر 1- 3 و أورد الأول في الكافي باب وجوه النكاح خبر 1.