4338 رَوَى الْقَاسِمُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْزَلَ عَلَى آدَمَ حَوْرَاءَ مِنَ الْجَنَّةِ فَزَوَّجَهَا أَحَدَ ابْنَيْهِ وَ تَزَوَّجَ الْآخَرُ ابْنَةَ الْجَانِّ فَمَا كَانَ فِي النَّاسِ مِنْ جَمَالٍ كَثِيرٍ أَوْ حُسْنِ خُلُقٍ فَهُوَ مِنَ الْحَوْرَاءِ وَ مَا كَانَ فِيهِمْ مِنْ سُوءِ خُلُقٍ فَهُوَ مِنِ ابْنَةِ الْجَانِّ.

بَابُ وُجُوهِ النِّكَاحِ‌

4339 رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ[1] قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ تَحِلُّ الْفُرُوجُ بِثَلَاثَةِ وُجُوهٍ نِكَاحٍ بِمِيرَاثٍ وَ نِكَاحٍ بِلَا مِيرَاثٍ وَ نِكَاحٍ بِمِلْكِ الْيَمِينِ.

______________________________
«و روى القسم بن عروة» في الصحيح عنه و هو مجهول‌ «و تزوج الآخر ابنة الجان» يمكن أن تكون هذه الحوراء التي نزلت بعد العصر و أن تكون غيرها.

باب وجوه النكاح‌ «روي عن محمد بن زياد» لم يذكر إلا أن يكون ابن أبي عمير فيكون صحيحا، و الظاهر أنه ابن زياد العطار «عن الحسين بن زيد» في القوي كالصحيح كالشيخين بسندين‌[2] «قال سمعت (إلى قوله) نكاح بميراث» و هو الدوام‌ «و نكاح بلا ميراث» و هو المتعة «و نكاح بملك يمين» و هو التحليل و وطي الإماء.

و روى الشيخان عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يحل الفرج بثلاث،

[1] في بعض النسخ الحسن بن يزيد، و في بعضها الحسين بن يزيد.

[2] الكافي باب وجوه النكاح خبر 2- 3 و التهذيب باب ضروب النكاح خبر 2- فقول الشارح قده بسندين راجع الى ما عن الكافي فقط دون التهذيب على ما تتبعنا.