4341 وَ رُوِيَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‌ ثَلَاثٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْعِطْرُ وَ إِحْفَاءُ الشَّعْرِ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ.

______________________________
«و روى معمر بن خلاد» في الحسن كالصحيح و الكليني في الصحيح‌[1] «العطر» بالكسر الطيب‌ «و إحفاء»" و في (في) و أخذ" «الشعر» بأخذ الشارب و زيادة اللحية و شعر الرأس و البدن سيما العانة و الإبط «و كثرة الطروقة» أي الجماع، و إنما صارت سنتهم ليتأسى بهم الناس و يحصل النسل المؤمن كثيرا.

و روى الكليني في الصحيح، عن صفوان بن مهران عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم تزوجوا و زوجوا، ألا فمن حظ امرئ مسلم إنفاق قيمة أيمة[2] و ما من شي‌ء أحب إلى الله عز و جل من بيت يعمر في الإسلام بالنكاح، و ما من شي‌ء أبغض إلى الله عز و جل من بيت يخرب في الإسلام بالفرقة- يعني الطلاق ثمَّ قال أبو عبد الله عليه السلام: إن الله عز و جل إنما وكد في الطلاق و كرر فيه القول من بغضه الفرقة[3] و في الحسن كالصحيح، عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما لقي يوسف أخاه قال: يا أخي كيف استطعت أن تزوج النساء بعدي فقال: إن أبي أمرني قال: إن استطعت أن تكون لك ذرية تثقل الأرض بالتسبيح فافعل‌[4].

أي يكون مؤمنا متعبدا بالتسبيح، فيكون تثقيل الأرض كناية عن وجوده (أو) يكون سببا لبقاء الأرض فإنهم كالجبال أوتاد الأرض.

[1] الكافي باب حبّ النساء خبر 3.

[2] الايم في الأصل التي لا زوج لها بكرا و ثيبا مطلقة او متوفى عنها زوجها( النهاية).

[3] الكافي باب في الحض على النكاح خبر 1.

[4] أورده و الذي بعده في الكافي باب كراهية العزوبة خبر 5- 3.