.........

______________________________
بالسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم.

و عن مؤذن علي بن يقطين قال: رأيت على أبي عبد الله عليه السلام و هو يصلي في الروضة جبة خز سفر جلية.

لبس الوشي‌

و في الموثق كالصحيح، عن ياسر قال: قال لي أبو الحسن عليه السلام: اشتر لنفسك خزا و إن شئت فوشيا فقلت كل الوشي؟ فقال: و ما للوشي قلت: ما لم يكن فيه قطن يقولون إنه حرام قال: البس ما فيه قطن‌[1].

و في الموثق كالصحيح، عن يونس بن يعقوب قال: حدثني من أثق به أنه رأى على جواري أبي الحسن موسى" ع" الوشي‌[2] و تقدم أنه الملون بلونين فصاعدا،

لبس الحرير و الديباج‌

و في الصحيح عن البزنطي قال: سأل الحسن بن قياما أبا الحسن" ع" عن الثوب الملحم بالقز و القطن القز أكثر من النصف أ يصلي فيه؟ قال: لا بأس قد كان لأبي الحسن" ع" منه جباب كذلك‌[3] و يظهر منه و من غيره من الأخبار الآتية أن القز كالحرير، و يمكن حمله على الاستحباب كما تقدم في لباس المصلي،

[1] ( 1- 2) الكافي باب لبس الوشى خبر 1- 3 من كتاب الزى و التجمل- و الوشى نقش الثوب و يكون من كل لون« القاموس».

[2] ( 1- 2) الكافي باب لبس الوشى خبر 1- 3 من كتاب الزى و التجمل- و الوشى نقش الثوب و يكون من كل لون« القاموس».

[3] أورده و السبعة التي بعده في الكافي باب لبس الحرير و الديباج خبر 11- 10- 9- 12- 14- 3- 1- 2 من كتاب الزى و التجمل.