.........

______________________________
و في القوي كالصحيح، عن الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن قال: سمعته يقول كان علي بن الحسين عليه السلام يلبس في الشتاء الخز و المطرف الخز و القلنسوة الخز فيشتو فيه (فيستوفيه- خ) و يبيع المطرف في الصيف و يتصدق بثمنه ثمَّ يقول: مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ‌، و في القوي كالصحيح، عن أبي داود يوسف بن إبراهيم قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام و علي قباء خز و بطانته خز و طيلسان خز مرتفع فقلت إن علي ثوبا أكره لبسه فقال: و ما هو؟ قلت طيلساني هذا قال: و ما بال الطيلسان قلت هو خز قال: و ما بال الخز قلت سداه إبريسم قال: و ما بال الإبريسم قال: لا يكره أن يكون سد الثوب إبريسم و لا زره و لا علمه إنما تكره المصمت من الإبريسم للرجال و لا تكره للنساء.

و في القوي كالصحيح، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنا معاشر آل محمد نلبس الخز و اليمنة.

و في الحسن كالصحيح عن جعفر بن عيسى قال: كتبت إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام أسأله عن الدواب التي يعمل الخز من وبرها أسباع هي فكتب لبس الخز الحسين بن علي عليهما السلام و من بعده جدي.

و عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: قتل الحسين بن عليهما السلام و عليه جبة خز دكناء[1] (دكنة- خ كا) (أي مائلة إلى السواد) فوجدوا فيها ثلاثة و ستين من بين ضربة

[1] في حديث فاطمة( ع) انها اوقدت القدر حتّى دكنت ثيابها دكن الثوب إذا اتسخ و اغبر لونه يدكن دكنا« النهاية».