______________________________ «و
روى الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب» كزبير، في الموثق كالصحيح كالشيخين[1] «عن متاع في
يدي»
أو في أيدي و فيهما (في يد رجلين" أو" الرجلين «أحدهما يقول
استودعتكه» كما هو في يب" أو" استودعتكاه كما في (في) و بعض النسخ و يكون
الألف لإشباع الفتحة و هو شائع سيما في أمثال هذا اللفظ للثقل بدونها"
أو" استودعتكما- و هو تصحيف أي يقول طلبت منك أن يكون وديعة عندك «و الآخر
يقول: هو رهن بكذا و كذا» فتعارض الأصل و الظاهر و غلب الظاهر على الأصل،
و المشهور تقديم أصل البراءة كما تقدم و سيجيء في النزاع في الدين أن القول قول
منكر الزيادة فكذا الأصل، و سيجيء تقديم قول مدعي الرهن أيضا.
«و روى الحسن بن
محبوب، عن أبي ولاد» في الصحيح كالشيخين[2]
و يدل على جواز الركوب مع العلف و عدم علف المالك شاهد حاله بإذن الركوب كالعكس في
العدم مع الأصل.
«و روى الحسن بن محبوب
عن إبراهيم الكرخي» في القوي كالصحيح،
[1] التهذيب باب الرهون خبر 33 و الكافي باب
الاختلاف في الرهن خبر 4.
[2] الكافي باب الرهن خبر 15 و التهذيب باب الرهون
خبر 35.
نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي، محمد تقى جلد : 7 صفحه : 365