أَوْ وَصِيٌّ نَبِيٍّ أَوْ شَقِيٌّ.

بَابُ كَرَاهَةِ مُجَالَسَةِ الْقُضَاةِ فِي مَجَالِسِهِمْ‌

3224 رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ‌ مَرَّ بِي أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ الْقَاضِي بِالْمَدِينَةِ

______________________________
بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام‌[1] «لشريح» قاضي الكوفة من قبل عمر و عثمان‌ «يا شريح قد جلست مجلسا ما جلسه» و في في (ما يجلسه) و في يب (لا يجلسه) «إلا نبي أو وصي نبي أو شقي» فعلى نسخة الأصل يمكن أن يؤول بأن كل من جلسه غيرهما يشقي أخيرا أو غالبا، و على ما فيهما (إما) أن يحمل على الغالب (أو) في زمانهما بدون إذنهما كما هو المشهور أنه صلوات الله عليه أراد عزله عن القضاء فقال أهل الكوفة نحن بايعناك على سنة الشيخين و هو منصوب عمر لا تعز له فلما رأى الفتنة تركه و اشترط عليه أن لا يمضي شيئا و لا يحكم حتى يعرضه عليه صلوات الله عليه.

كما رواه الكليني و الشيخ في الحسن كالصحيح، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال لما ولى أمير المؤمنين عليه السلام شريحا القضاء اشترط عليه أن لا ينفذ القضاء حتى يعرضه عليه‌[2] و سيجي‌ء أيضا.

باب كراهة أو كراهية مخففة بالمعنى الأعم الشامل للحرمة «مجالسة القضاة في مجالسهم» للقضاء و هو الظاهر أو الأعم.

[1] ( 1- 2) الكافي باب ان الحكومة انما هي للامام( ع) خبر 2- 3 و التهذيب باب من اليه الحكم إلخ خبر 1- 2 و لكن في النسخة التي عندنا من الكافي( لا يجلسه كما في يب).

[2] ( 1- 2) الكافي باب ان الحكومة انما هي للامام( ع) خبر 2- 3 و التهذيب باب من اليه الحكم إلخ خبر 1- 2 و لكن في النسخة التي عندنا من الكافي( لا يجلسه كما في يب).