إِلَيْهِ فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ.

3147 وَ سَأَلَ الْعِيصُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ عَنِ الْغُسْلِ فِي الْمُعَرَّسِ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ غُسْلٌ وَ التَّعْرِيسُ هُوَ أَنْ يُصَلَّى فِيهِ وَ يُضْطَجَعَ فِيهِ لَيْلًا مُرَّ بِهِ أَوْ نَهَاراً.

بَابُ تَحْرِيمِ الْمَدِينَةِ وَ فَضْلِهَا

3148 رَوَى زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمَدِينَةَ

______________________________
الحسن بن علي بن فضال: إن مررت به ليلا أو نهارا تعرس (أو بالنون) أو إنما التعريس بالليل؟ فقال: نعم إن مررت به ليلا أو نهارا تعرس (أو بالنون) أو إنما التعريس بالليل؟ فقال: نعم إن مررت به ليلا أو نهارا تعرس (أو فعرس) فيه فإن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يفعل ذلك‌[1].

«و سئل العيص بن القاسم» في الصحيح‌ «أبا عبد الله عليه السلام» و يدل على عدم استحباب الغسل له و علي استحباب التعريس أي وقت كان:

و روى الشيخ في الصحيح، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

قال لي في المعرس معرس النبي صلى الله عليه و آله و سلم: إذا رجعت إلى المدينة فمر به و أنزل و أنخ به وصل فيه أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فعل ذلك، قلت و إن لم يكن وقت صلاة؟ قال:

فقم (أو فأقم) قلت لا يقيمون أصحابي؟ قال: فصل ركعتين و امض و قال: إنما المعرس إذا رجعت إلى المدينة ليس إذا بدأت‌[2].

باب تحريم المدينة و فضلها «روى زرارة بن أعين» في الصحيح‌ «عن أبي جعفر عليه السلام قال حرم‌

[1] ( 1- 2) التهذيب باب تحريم المدينة و فضلها و فضل المسجد إلخ خبر 17- 16 من كتاب المزار.

[2] ( 1- 2) التهذيب باب تحريم المدينة و فضلها و فضل المسجد إلخ خبر 17- 16 من كتاب المزار.