وَ مِنْ وَسْوَاسِ الصَّدْرِ وَ مِنْ شَتَاتِ الْأَمْرِ وَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَأْتِي بِهِ الرِّيَاحُ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَأْتِي بِهِ الرِّيَاحُ وَ أَسْأَلُكَ خَيْرَ اللَّيْلِ وَ خَيْرَ النَّهَارِ

______________________________
قال: اللهم إني أعوذ بك من الفقر و من تشتت الأمر و من شر ما يحدث بالليل و النهار، أمسى ظلمي مستجيرا بعفوك و أمسى خوفي مستجيرا بأمانك و أمسى ذلي مستجيرا بعزتك، و أمسى وجهي الفاني مستجيرا بوجهك الباقي- يا خير من سئل و أجود من أعطى و جللني برحمتك و ألبسني عافيتك و اصرف عني شر جميع خلقك‌[1] و في الصحيح، عن إبراهيم بن هاشم قال: رأيت عبد الله بن جندب بالموقف فلم أر موقفا كان أحسن من موقفه ما زال مادا يده إلى السماء و دموعه تسيل على خديه حتى تبلغ الأرض، فلما انصرف الناس قلت: يا با محمد ما رأيت موقفا قط أحسن من موقفك، قال: و الله ما دعوت إلا لإخواني و ذلك أن أبا الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) أخبرني أنه من دعا لأخيه بظهر الغيب نودي من العرش و لك مائة ألف ضعف مثله فكرهت أن أدع مائة ألف ضعف مضمونة لواحد لا أدري يستجاب أم لا؟

و في القوي كالصحيح، عن ابن أبي عمير قال، كان عيسى بن أعين إذا حج فصار إلى الموقف أقبل على الدعاء لإخوانه حتى يفيض الناس قال: فقيل له تنفق مالك و تتعب بذلك حتى إذا صرت إلى الموضع الذي تبث فيه الحوائج إلى الله عز و جل أقبلت على الدعاء لإخوانك و تركت نفسك؟ قال: إني على ثقة من دعوة الملك لي و في شك من الدعاء لنفسي.

و في الموثق كالصحيح، عن إبراهيم بن أبي البلاد أو عبد الله بن جندب قال، كنت في الموقف فلما أفضت لقيت إبراهيم بن شعيب فسلمت عليه و كان مصابا بإحدى عينيه و إذا عينه الصحيحة حمراء كأنها علقة دم فقلت له قد أصبت بإحدى عينيك و أنا و الله مشفق على الأخرى فلو قصرت من البكاء قليلا؟ فقال، لا و الله يا با محمد ما دعوت لنفسي اليوم‌

[1] أورده و الثلاثة التي بعده في الكافي باب الوقوف و حدّ الموقف خبر 5- 7- 8- 9.