وَ قُلْ- أَمَانَتِي أَدَّيْتُهَا وَ مِيثَاقِي تَعَاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لِي بِالْمُوَافَاةِ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ كَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ اللَّاتِ وَ الْعُزَّى وَ عِبَادَةِ الشَّيْطَانِ وَ عِبَادَةِ.

______________________________
«و قل: أمانتي أديتها» و هي العهد الذي أخذ على كل أحد بالربوبية لله تعالى و بالرسالة للرسول صلى الله عليه و آله و سلم و بالولاية للأئمة عليهم السلام يوم قال تعالى‌ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‌[1] و ألقم الحجر كما ورد في الأخبار المتقدمة (أو) أمانة الحج حين قال تعالى لإبراهيم‌ وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ‌[2] فنادى هلم الحج فأسمع الخلائق في أصلاب الرجال و أرحام النساء التي كناية عن عالم الأرواح مع تجردها" أو" في الأبدان المثالية فقالوا: لبيك اللهم لبيك، فمن وفق للحج فكأنه أدى الأمانة (أو) هما معا للإمامية و هم الحاج حقيقة و الباقون كالأنعام بل هم أضل.

«و ميثاقي تعاهدته» و هو العهد الذي أخذه الله تبارك و تعالى عليهم على لسان سيد الأنبياء صلى الله عليه و آله و سلم في ولاية أمير المؤمنين و الأئمة المعصومين صلوات عليهم أجمعين يوم غدير خم- و في الحج بقوله تعالى،" وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا[3] و غيره من الآيات و الأخبار و الحجر يشهد يوم القيمة لمن وافاهما في ذلك المكان مع أنه تجديد للعهد أيضا مع الله تعالى لأنه تعالى جعل الحجر بمنزلة يمينه في أخذ العهد و الميثاق، و قد تقدم جميع ذلك في الروايات المستفيضة و لا يستبعد هذه الأمور إلا من لم يشم رائحة الإيمان.

فشرع في التجديد بقوله‌ «آمنت بالله» و بما أرسله علي لسان رسوله من‌

[1] الأعراف- 172.

[2] الحجّ- 27.

[3] آل عمران- 97.