بَابٌ فِيمَنْ نَسِيَ أَوْ جَهِلَ أَنْ يُقَصِّرَ أَوْ يَحْلِقَ حَتَّى ارْتَحَلَ مِنْ مِنًى‌

3093 رَوَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ جَهِلَ‌

______________________________
حالها؟ و ما حال الرجل إذا فعل ذلك؟ قال: لا بأس به يقصر و يطوف للحج، ثمَّ يطوف للزيارة، ثمَّ قد أحل من كل شي‌ء[1].

باب فيمن نسي أو جهل أن يقصر إلخ‌ «روى علي بن أبي حمزة» في الموثق كالكليني و تقدم مثله‌[2] في صحيحة الحلبي‌ «و على الصرورة الحلق» جزء لخبر علي بن أبي حمزة.

و روى الشيخ في الصحيح بسندين و الكليني في الحسن كالصحيح، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة أن يحلق و إن كان قد حج فإن شاء قصر و إن شاء حلق، فإذا لبد شعره، أو عقصه فإن عليه الحلق و ليس له التقصير[3].

و في الصحيح عن حفص عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ينبغي للصرورة أن يحلق و إن كان قد حج فإن شاء قصر و إن شاء حلق فإذا ألبد شعره أو عقصه فإن عليه الحلق و ليس له التقصير[4].

و في الصحيح، عن سويد القلاء، عن أبي سعيد (القوي) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يجب الحلق علي ثلاثة نفر، رجل لبد، و رجل حج ندبا لم يحج قبلها، و رجل عقص رأسه‌[5].

[1] التهذيب باب الحلق خبر 4.

[2] الكافي باب الحلق و التقصير خبر 5.

[3] ( 3- 4- 5) التهذيب باب الحلق خبر 14 و باب من الزيادات في فقه الحجّ خبر 372 373- 371 و الكافي باب الحلق و التقصير خبر 6.

[4] ( 3- 4- 5) التهذيب باب الحلق خبر 14 و باب من الزيادات في فقه الحجّ خبر 372 373- 371 و الكافي باب الحلق و التقصير خبر 6.

[5] ( 3- 4- 5) التهذيب باب الحلق خبر 14 و باب من الزيادات في فقه الحجّ خبر 372 373- 371 و الكافي باب الحلق و التقصير خبر 6.