رَسُولَ اللَّهِ ص أَتَاهُ أُنَاسٌ- يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ فَلَمْ يَتْرُكُوا شَيْئاً كَانَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُقَدِّمُوهُ إِلَّا أَخَّرُوهُ وَ لَا شَيْئاً كَانَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوهُ إِلَّا قَدَّمُوهُ فَقَالَ لَا حَرَجَ.

3092 وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَذْبَحَ بِمِنًى حَتَّى زَارَ الْبَيْتَ فَاشْتَرَى بِمَكَّةَ ثُمَّ نَحَرَهَا قَالَ لَا بَأْسَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ‌

______________________________
«و روى معاوية بن عمار» في الصحيح كالكليني‌ «عن أبي عبد الله عليه السلام" إلى قوله" ثمَّ نحرها» جاهلا أو الأعم- و روى الكليني و الشيخ في الصحيح، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل أن يحلق فقال إن كان زار البيت قبل أن يحلق و هو عالم أن ذلك لا ينبغي له فإن عليه دم شاة[1].

و روى الشيخ في الصحيح، عن محمد بن حمران (و الظاهر أنه شريك جميل الثقة) قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام، و ذكر مثل خبر جميل معنى‌[2].

و روى الكليني عن البزنطي قال قلت لأبي جعفر الثاني عليه السلام إن رجلا من أصحابنا رمى الجمرة يوم النحر و حلق قبل أن يذبح فقال: إن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لما كان يوم النحر أتاه طوائف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل أن نرمي و حلقنا من قبل أن نذبح و لم يبق شي‌ء مما ينبغي لهم أن يقدموه إلا أخروه و لا شي‌ء مما ينبغي لهم أن يؤخروه إلا قدموه فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لا حرج- لا حرج‌[3].

و روى الشيخ في الصحيح، عن إلى بن يقطين قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن المرأة رمث و ذبحت و لم تقصر حتى زارت البيت فطافت و سعت من الليل مما

[1] الكافي باب من قدم شيئا او أخره من مناسكه خبر 3.

[2] التهذيب باب الحلق خبر 3.

[3] الكافي من قدم شيئا او أخره من مناسكه خبر 2.