إِلَى جَانِبِهَا فَنَحَّاهَا فَفَعَلُوا مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ مَوْضِعُ أَخْفَافِ نَاقَتِي بِالْمَوْقِفِ وَ لَكِنْ هَذَا كُلُّهُ مَوْقِفٌ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ وَ قَالَ ع عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا مَا تَحْتَ خُفِّ نَاقَتِي لَمْ يَسَعِ النَّاسَ ذَلِكَ وَ فَعَلَ ع فِي الْمُزْدَلِفَةِ مِثْلَ ذَلِكَ فَإِذَا رَأَيْتَ خَلَلًا فَتَقَدَّمْ فَسُدَّهُ بِنَفْسِكَ وَ رَاحِلَتِكَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ أَنْ تُسَدَّ تِلْكَ الْخِلَالُ وَ انْتَقِلْ عَنِ الْهِضَابِ وَ اتَّقِ الْأَرَاكَ وَ نَمِرَةَ وَ هِيَ بَطْنُ عُرَنَةَ وَ ثَوِيَّةَ وَ ذَا الْمَجَازِ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَرَفَاتٍ.

2981 وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ‌

______________________________
و روى الكليني في القوي كالصحيح، عن مسمع قال: عرفات كلها موقف و أفضل الموقف سفح الجبل‌[1] و في الموثق، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا وقفت بعرفات فادن من الهضاب، و الهضاب الجبال فإن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: إن أصحاب الأراك لا حج لهم‌[2] يعني الذي يقفون عند (أو) تحت الأراك.

و في الحسن كالصحيح عن الحلبي قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة و قال أصحاب الأراك لا حج لهم‌[3] و روى الشيخ عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال أصحاب الأراك الذين ينزلون تحت الأراك لا حج لهم‌[4] و عن إسحاق بن عمار، عن أبي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، ارتفعوا عن وادي عرنة (بالضم و فتح الراء و النون) بعرفات، و في الموثق كالصحيح عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن- الوقوف بعرفات فوق الجبل أحب إليك أم على الأرض؟ فقال: على الأرض.

و في الموثق عن سماعة قال. قلت لأبي عبد الله عليه السلام إذا كثر الناس بمنى و ضاقت عليهم كيف يصنعون فقال: يرتفعون إلى وادي محسر قلت: فإذا كثروا بجمع فضاقت عليهم كيف يصنعون؟ فقال: يرتفعون إلى المأزمين، قلت: فإذا كانوا بالموقف و

[1] ( 1- 2- 3) الكافي باب الوقوف بعرفات و حدّ الموقف خبر 1- 2- 3.

[2] ( 1- 2- 3) الكافي باب الوقوف بعرفات و حدّ الموقف خبر 1- 2- 3.

[3] ( 1- 2- 3) الكافي باب الوقوف بعرفات و حدّ الموقف خبر 1- 2- 3.

[4] أورده و الثلاثة التي بعده في التهذيب باب الغدو الى عرفات خبر 10- 6- 7- 8.