1061 وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبَا الْحَسَنِ ع- عَنِ الْغَمْزِ يُصِيبُ الرَّجُلَ فِي بَطْنِهِ وَ هُوَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصْبِرَ عَلَيْهِ أَ يُصَلِّي عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ أَمْ لَا يُصَلِّي فَقَالَ إِنِ احْتَمَلَ الصَّبْرَ وَ لَمْ يَخَفْ إِعْجَالًا عَنِ الصَّلَاةِ فَلْيُصَلِّ وَ لْيَصْبِرْ.

1062 وَ قَالَ الصَّادِقُ ع- لَا يَقْطَعُ التَّبَسُّمُ الصَّلَاةَ وَ يَقْطَعُهَا الْقَهْقَهَةُ وَ لَا تَنْقُضُ الْوُضُوءَ

______________________________
«و سأل عبد الرحمن بن الحجاج» في الحسن‌ «أبا الحسن عليه السلام» و رواه الكليني و الشيخ في الصحيح عنه عليه السلام‌[1] و الظاهر أن المراد منه أنه إذا حصل له الغمز في أثناء الصلاة و هو يستطيع أن يصبر عليه أ يصلي على تلك الحال مع كونه حاقنا أو لا يصلي بأن يقطع صلاته بالحدث و يستأنف، و يحتمل بعيدا البناء، و أبعد منه أن يكون قبل الصلاة، لما رواه الشيخ في الصحيح، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا صلاة لحاقن و لا لحاقنة و هو بمنزلة من هو في ثوبه‌[2] و يفهم منه أنه إذا خاف تعجيل الصلاة مع الحفظ يجوز له أن يقطع الصلاة.

«و قال الصادق عليه السلام» الظاهر أنه رواية سماعة في الموثق قال: سألته عن الضحك هل يقطع الصلاة؟ قال نعم: أما التبسم فلا يقطع الصلاة. و أما القهقهة فهي تقطع الصلاة[3] و الظاهر أن التسليم بدل التبسم في بعض النسخ من سهو النساخ و على هذا يكون المراد به أن التسليم إذا وقع سهوا لا يقطع الصلاة و يقطعها القهقهة عمدا و لا ينقض الوضوء، و روى الكليني في الحسن كالصحيح، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: القهقهة لا تنقض الوضوءو تنقض الصلاة[4] و روى الشيخ في الصحيح، عن ابن أبي عمير، عن رهط سمعوه يقول: إن التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة و لا ينقص الوضوء، إنما يقطع (أي الصلاة) الضحك الذي فيه القهقهة[5]

[1] الكافي باب ما يقطع الصلاة إلخ خبر 3 و التهذيب باب كيفية الصلاة خبر 182 من الزيادات.

[2] التهذيب باب كيفية الصلاة و صفتها إلخ خبر 224 من أبواب الزيادات.

[3] التهذيب باب كيفية الصلاة إلخ خبر 178.

[4] الكافي باب ما يقطع الصلاة إلخ خبر 6.

[5] التهذيب باب الاحداث خبر 24 من كتاب الطهارة: