و الغرض أنه إذا ورد عنهم خبر فيحكم بصحته مع سلامة السند، لكن السلامة نادرة و يكفي في علو أحوالهم أن الأئمة عليهم السلام ينقلون عنهم و إن تقدم أن الغرض بيان علو أحوالهم.

الباب الثالث في الحاء

«حديد بن حكيم»

مصغرا أبو علي الأزدي المدائني. ثقة وجه متكلم (النجاشي- الخلاصة) من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام له كتاب يرويه محمد بن خالد (النجاشي- الفهرست) أسند عنه من أصحاب الصادق عليه السلام (رجال الشيخ)

«حسان بن مهران الجمال»

أخو صفوان من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام ثقة، ثقة أصح من صفوان و أوجه (النجاشي الخلاصة) له كتاب يرويه عدة من أصحابنا منهم علي بن النعمان (النجاشي).

«الحسن التفليسي»

يكنى أبا محمد من أصحاب الرضا عليه السلام (رجال الشيخ).

«الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين»

ثقة من أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السلام (النجاشي- الخلاصة- رجال الشيخ) روى عنه الحسن بن علي بن فضال (النجاشي) له مسائل أخبرنا بها ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الحسن بن متيل عن الحسن بن بقاح، عن ابن فضال عنه (الفهرست) و الطريق حسن كالصحيح و الغالب، عنه الحسن أو الموثق كالصحيح للحسن بن فضال، و ليس له شريك في الاسم.

«الحسن بن حمزة الطبري»

يعرف بالمرعش كان من أجلاء هذه الطائفة و فقهائها، له كتب أخبرنا بها شيخنا أبو عبد الله و جميع شيوخنا رحمهم الله (النجاشي) كان فاضلا أديبا فقيها، زاهدا، ورعا أخبرنا بجميع كتبه و رواياته جماعة من أصحابنا منهم المفيد و الحسين بن عبيد الله، و أحمد بن عبدون، عن أبي محمد سماعا منه و إجازة في سنة ست و خمسين و ثلاثمائة (الفهرست) و هو من مشايخ الإجازة غالبا