نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي، محمد تقى جلد : 14 صفحه : 286
و ما كان فيه عن ابى حبيب ناجية فقد رويته، عن ابى رضي اللّه
عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن معوية بن حكيم، عن عبد اللّه بن المغيرة عن مثنى
الحناط، عن ابى حبيب ناجية.
و ما كان فيه عن النضر
بن سويد فقد رويته، عن محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفار،
عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن النضر بن سويد.
______________________________
«و
ما كان فيه عن أبي حبيب ناجية».
يمكن أن يكون ناجية يمكن
أن يكون ناجية بن أبي عمارة، و ذكر بعض ولده أن أبا عبد الله عليه السلام كان
يقول: بخ نجية، فسمي بهذا الاسم رواه علي بن الحسن، و يمكن أن يكون غيره، و على أي
حال فالذي يظهر من المصنف أن كتابه معتمد، فالخبر حسن أو كالصحيح لصحته ظاهرا عن
عبد الله بن المغيرة، و هو من أهل الإجماع أو حسن باعتبار المثنى زائدا عليه أو
قوي.
«و ما كان فيه عن
النضر بن سويد».
الصيرفي كوفي ثقة صحيح
الحديث انتقل إلى بغداد له كتاب (النجاشي- الخلاصة) روى محمد بن عيسى بن عبيد، عن
أبيه عنه (النجاشي) له كتاب أخبرنا جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن ابن
الوليد، عن الصفار عن محمد بن عيسى عنه، و رواه محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، و
محمد بن الحسن، عن سعد و الحميري و محمد بن يحيى، و أحمد بن إدريس، عن أحمد بن
محمد، عن أبي عبد الله البرقي و الحسين بن سعيد عنه (الفهرست) له كتاب و هو ثقة من
أصحاب الكاظم عليه السلام (رجال الشيخ) «عن محمد بن موسى بن عبيد».
لم يذكر في كتب الرجال.
و الظاهر أنه كان (عيسى)
يدل (موسى)، و مع هذا غير سديد، إذ يستبعد رواية ابن عبيد عن النصر و كان نسخة
النجاشي التي كانت عند العلامة صحيحة، و لهذا حكم بصحة السند، و الذي في النجاشي
من ذكر أبيه فهو أصح من الأصل، لكن روايته عن أبيه غير معهود أيضا، و الظاهر أنه
كانت النسخة أحمد بن محمد بن
نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي، محمد تقى جلد : 14 صفحه : 286