responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : 10  صفحه : 417

بَابُ مَا جَاءَ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا فَلَمْ يَنْقَطِعْ بَوْلُهُ‌

5314 رُوِيَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ أَنَّهُ قَالَ‌ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا فَلَمْ يَنْقَطِعْ بَوْلُهُ قَالَ إِنْ كَانَ الْبَوْلُ يَمُرُّ إِلَى اللَّيْلِ فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ وَ إِنْ كَانَ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ فَعَلَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ وَ إِنْ كَانَ إِلَى ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَعَلَيْهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ


و ذكر المحقق رواية أبيبصير و حكم بضعفة و لم ينظر إلى رواية البزنطي، و ذكر الشهيد الثاني رحمه اللهرواية البزنطي عن الباقر عليه السلام و الحال أن في التهذيب، عن أبي جعفر عليهالسلام و هو الجواد عليه السلام و توهم إرساله فتأمل.و روى الشيخ في الصحيح،عن يونس عمن رواه عن أحدهما عليهما السلام أنه قال في الرجل إذا قتل رجلا خطأ فماتقبل أن يخرج إلى أولياء المقتول من الدية إن الدية على ورثته فإن لم يكن له عاقلةفعلى الوالي من بيت المال و الظاهر أنه كان شبه العمد و كان في ماله.و رؤيا في الموثقكالصحيح، عن أبي مريم عن أبي جعفر عليه السلام قال قضى أمير المؤمنين عليه السلامإن لا يحمل على العاقلة إلا الموضحة فصاعدا و قال: ما دون السمحاق أجر الطبيب سوىالدية- أي من السمحاقة إلى الخارصة يؤخذ أربعة أبعرة إلى واحد ليس بدية حتى تكونعلى العاقلة و إنما قررها الشارع لأجر الطبيب حتى يصلح.باب ما جاء في رجل ضربرجلا فلم ينقطع بوله‌أي يحصل له سلس البول‌ «روي عن إسحاق بن عمار» في الموثقكالصحيح و الشيخان في القوي
(1) .
نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : 10  صفحه : 417
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست