و إنّه لم ينظر إليها منذ خلقها» [1].

و روي «أنّ سليمان بن داود عليهما السّلام مر في موكبه و الطير تظلّه و الجنّ و الإنس عن يمينه و عن يساره، قال: فمرّ بعابد من عبّاد بني إسرائيل فقال: و اللّه يا ابن داود لقد آتاك اللّه ملكا عظيما، قال: فسمع سليمان فقال: لتسبيحة في صحيفة مؤمن خير ممّا أعطي ابن داود، فإنّ ما أعطي ابن داود يذهب و التسبيحة تبقى.

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ألهاكم التكاثر يقول ابن آدم: مالي مالي، و هل لك من مالك إلّا ما تصدّقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت» [2].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «الدّنيا دار من لا دار له، و مال من لا مال له، و لها يجمع من لا عقل له، و عليها يعادي من لا علم له، و عليها يحسد من لا فقه له، و لها يسعى من لا يقين له» [3].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من أصبح و الدّنيا أكبر همّه فليس من اللّه في شي‌ء، و ألزم اللّه قلبه أربع خصال: همّا لا ينقطع عنه أبدا، و شغلا لا يتفرّغ منه أبدا، و فقرا لا ينال غناه أبدا، و أملا لا يبلغ منتهاه أبدا» [4].

و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «الدّنيا موقوفة بين السماء و الأرض منذ خلقها اللّه عزّ و جلّ لا ينظر إليها و تقول يوم القيامة: يا ربّ اجعلني لأدنى أوليائك نصيبا

[1] أخرجه الحاكم في التأريخ من حديث أبي هريرة كما في الجامع الصغير.

[2] أخرجه الحاكم في المستدرك ج 4 ص 323 من حديث مطرف بن عبد اللّه بن الشخير عن أبيه.

[3] ما عثرت على تمام حديث في أصل نعم أخرج أحمد صدره في المسند و البيهقي في الشعب من حديث عائشة كما في الجامع الصغير.

[4] أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي ذر دون قوله «الزم اللّه قلبه- إلخ-» و كذلك رواه ابن أبي الدنيا من حديث أنس بإسناد ضعيف، و الحاكم من حديث حذيفة، و روى هذه الزيادة منفردة صاحب الفردوس من حديث ابن عمر و كلاهما ضعيف كما في المغني.

المحجة