القيامة» [1].

(1) أقول: و قد أسلفنا من طريق الخاصّة أحاديث في هذا الباب عند قوله: «و منها أن لا يسمع بلاغات الناس».

و في الكافي عن الصادق عليه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من أذاع فاحشة كان كمبتديها، و من عيّر مؤمنا بشي‌ء لم يمت حتّى يركبه» [2].

و عنه عليه السّلام قال: «من قال في مؤمن ما رأته عيناه و سمعته أذناه فهو من الّذين قال اللّه تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ» [3].

و في الصحيح عن عبد اللّه بن سنان قال: «قلت له: عورة المؤمن على المؤمن حرام؟ قال: نعم، قلت: يعني سفليه قال: ليس حيث تذهب إنّما هو إذاعة سرّه» [4].

قال أبو حامد:

«و منها أن يتّقي مواضع التّهم صيانة لقلوب الناس عن سوء الظنّ‌

و لألسنتهم عن الغيبة فإنّهم إذا عصوا اللّه بذكره و كان هو السبب فيه كان شريكا قال اللّه تعالى: «وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ» [5].

قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «كيف ترون من يسبّ أبويه؟ فقالوا: و هل من أحد يسبّ أبويه؟

فقال: نعم يسبّ أبوي غيره فيسبّون أبويه» [6].

و قد روي «أنّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كلّم إحدى نسائه فمرّ به رجل فدعاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قال: يا فلان هذه زوجتي صفيّة، فقال: يا رسول اللّه من كنت أظنّ به فإنّي‌

[1] أخرجه الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس بسند حسن كما في الجامع الصغير.

[2] المصدر ج 2 ص 356 تحت رقم 2.

[3] المؤمنون: 18. و الخبر في الكافي ج 2 ص 357 تحت رقم 2.

[4] المصدر ج 2 ص 358 و السفلين: العورتين و كنى عنهما لقبح التصريح بهما.

[5] الانعام: 108.

[6] أخرجه البخاري ج 8 ص 3 و الترمذي ج 8 ص 97 من حديث ابن عمر و اخرج نحوه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد ج 8 ص 73.

المحجة