و عن أبان بن تغلب عنه عليه السّلام قال: «يا أبان إذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث «من شهد أن لا إله إلّا اللّه مخلصا وجبت له الجنّة» قال: قلت له: يأتيني من كلّ صنف من الأصناف أ فأروي لهم هذا الحديث؟ قال: نعم يا أبان إنّه إذا كان يوم القيامة و جمع اللّه الأوّلين و الآخرين فتسلب لا إله إلّا اللّه منهم إلّا من كان على هذا الأمر» [1].

و في بعض الأخبار «و إخلاصه بها أن يحجزه عمّا حرّم اللّه عزّ و جلّ» [2].

و روى الصدوق عن إسحاق بن راهويه قال: لمّا وافى أبو الحسن الرضا عليه السّلام نيسابور و أراد أن يرحل منها إلى المأمون فاجتمع إليه أصحاب الحديث فقالوا له: يا ابن رسول اللّه ترحل عنّا و لا تحدّثنا بحديث فنستفيد منك، و قد كان قعد في العمارية فأطلع رأسه و قال: «سمعت أبي موسى بن جعفر يقول: سمعت أبي جعفر بن محمّد يقول:

سمعت أبي محمّد بن عليّ يقول: سمعت أبي عليّ بن الحسين يقول: سمعت أبي الحسين بن عليّ يقول: سمعت أبي أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام يقول: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: سمعت جبرئيل عليه السّلام يقول: سمعت اللّه جلّ و عزّ يقول: «لا إله إلّا اللّه حصني، فمن دخل حصني أمن من عذابي» فلمّا مرّت الراحلة نادانا بشروطها و أنا من شروطها» [3].

(فضيلة سائر الاذكار)

(1) في الكافي بإسناده الحسن عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «جاء الفقراء إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، فقالوا: يا رسول اللّه إنّ الأغنياء لهم ما يعتقون و ليس لنا، و لهم ما يحجّون و ليس لنا، و لهم ما يتصدّقون و ليس لنا، و لهم ما يجاهدون و ليس لنا، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من كبّر اللّه تعالى مائة مرّة كان أفضل من عتق مائة رقبة، و من سبّح اللّه مائة مرّة كان أفضل من سياق مائة بدنة، و من حمد اللّه مائة مرّة كان أفضل من حملان مائة فرس[1]

[1] قال في النهاية: قال أبو موسى: «أرسلني أصحابي إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله أسأله الحملان» الحملان- بضم الحاء- مصدر حمل يحمل حملانا، و ذلك أنهم أرسلوه يطلب منه شيئا يركبون عليه.

[1] المصدر ج 2 ص 520.

[2] مر الخبر في المجلد الأول.

[3] عيون أخبار الرضا عليه السّلام ص 275.