من اجزائه شيئا [1]، و بلغنى انه قيل له: [2] فما تنكر ان تكون فى هذا الوقت بمكّة جالسا فى قبّة قد ضربت عليك و انت لا تعلم ذلك لان اللّه سبحانه لم يخلق فيك العلم به هذا و انت صحيح سليم غير مئوف؟ قال:

لا انكر فلقّب بقبّة، [3] و بلغنى انه قيل له فى امر الرؤيا اذا كان بالبصرة فرأى كأنه بالصين انه قال: اكون فى الصين اذا رأيت انى فى الصين، فقيل له فلو ربطت رجلك برجل انسان بالعراق‌ [4] [5] فرأيت كأنك فى الصين؟ قال: [6] اكون فى الصين و ان كان كانت رجلى مربوطة برجل الانسان الّذي بالعراق و قال «ثمامة»: [7] لا فعل للانسان الا الإرادة و ان ما سواها حدث لا من محدث‌ [8] كنحو ذهاب الحجر عند الدفعة و ما اشبه ذلك، و زعم ان ذلك يضاف الى الانسان على المجاز و قال «الجاحظ»: [9] ما بعد الإرادة فهو للانسان بطبعه و ليس باختيار له و ليس يقع منه فعل باختيار سوى الإرادة و قال «ضرار» و «حفص الفرد [10]»: ما [11] تولّد من فعلهم مما يمكنهم‌

[1] شيئا: شي‌ء د ق س للشى‌ء ح‌

[2] قيل له: قيل ح‌

[3] بقبة:

بقية ق س نفسه ح‌

[4] انسان بالعراق: ساقطة من ق‌

[5] بالعراق:

مستدركة بين السطرين فى ح و لا توجد فى سائر الاصول‌

[6] قال: فى ح فقال (و هى مستدركة بين السطرين)

[8] لا من محدث: لا محدث له ح‌

[10] الفرد:

القرد س ق ح الفرد ه‌

[11] ما: مما ق‌

[7] ثمامة: راجع الفرق ص 157 و اصول الدين ص 138

[9] الجاحظ:

راجع الفرق ص 160