است و يا پرهيز از عذاب خداست بوسيله فعل واجبات و ترك محرّمات.

فَمَنِ‌ اتَّقى‌ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌ اعراف: 35. آنكه از بديها بپرهيزد و خود را اصلاح كند ترسى بر آنها نيست و محزون نميشوند.

مُتَّقِي‌ و تَقِي‌: هر دو بمعنى تقوى كار و پرهيزكار است‌ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ‌ الْمُتَّقُونَ‌ بقره:

177. تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ‌ تَقِيًّا مريم: 63.

وَاقِي‌: مصون دارنده و محفوظ دارنده. فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ ما كانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ‌ واقٍ‌ غافر: 21.

خدا آنها را بگناهانشان گرفت. و كسى نبود كه از عذاب خدا محفوظشان دارد.

تُقَاة: تقاة و تقوى هر دو يكى‌اند يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَ‌ تُقاتِهِ‌ آل عمران: 102. اى اهل ايمان بترسيد از خدا حق ترسيدنش.

أَتْقَى‌: پرهيزگارتر. إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ‌ أَتْقاكُمْ‌ حجرات: 13.

تَقِيَّه‌

لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْ‌ءٍ إِلَّا أَنْ‌ تَتَّقُوا مِنْهُمْ‌ تُقاةً وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ آل عمران: 28. يعنى مؤمنان بجاى اهل ايمان، كافران را دوست ندارند و كافران را براى خويش صديق و سرپرست اخذ نكنند. هر كه اينكار كند رابطه‌اش بطور كلّى از خدا قطع شده، مگر آنكه از آنها پرهيز و تقيّه كنيد پرهيز بخصوصى، خدا شما را از خويش ميترساند و بازگشت.

بسوى اوست.

در اين آيه حكم اوّلى آنست كه بايد از كفّار بريد و بمؤمنان پيوست و نبايد آنها را دوست داشت و محرم اسرار كرد چنانكه آيات‌ لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا ...

آل عمران: 118. در اين مطلب صريح‌اند. حكم ثانوى، تقيّه است و آن در صورتى است كه مجبور باشد با ظالمان حفظ ظاهر كند و گر نه باو يا ديگر مسلمانان و يا بدين صدمه‌