اديان آنرا حلال ميدانند مربوط باصل اديان آسمانى نيست چنانكه قبلا گفته شد. و راجع بحرمت شراب در شريعت تورات و انجيل براى نمونه رجوع شود به انجيل لوقا باب اوّل بند 15- امثال سليمان باب 20 بند 1 و باب 23 بند 29- 35- كتاب اشعياء باب 5 بند 22 و باب 28 بند 1- 7 و باب 56 بند 12- كتاب يوشع باب 4 بند 11.

خمس: پنج‌ وَ يَقُولُونَ‌ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ‌ كهف: 22 و ميگويند پنج نفراند ششم آنها سگشان است. خامس: پنجم‌ وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ‌ نور: 9 خمسين: پنجاه‌ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ‌ عاماً عنكبوت: 14.

تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ‌ خَمْسِينَ‌ أَلْفَ سَنَةٍ فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا معارج: 4 راجع باين آيه در «عرج» بحث شده است.

وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ‌ خُمُسَهُ‌ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلى‌ عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ‌ انفال: 41.

خمس بر وزن عنق پنج يك و يك پنجم است و آيه صريح است در اينكه يك پنجم غنائم مال خدا و فرق پنجگانه ديگر است اين آيه از چند جهت قابل دقّت است:

اوّل آنكه اهل سنّت عقيده دارند كه خمس منحصر بغنائم جنگى است زيرا در آيه لفظ «غَنِمْتُمْ» آمده است و ايضا در باره غنائم جنگ بدر است چنانكه از خود آيه و از ما قبل و ما بعدش روشن است.

ولى بايد دانست: غنيمت فقط بمعنى غنائم جنگى نيست در اقرب الموارد آنرا غنائم جنگى و هر چيزيكه بدست آيد ... معنى كرده. در المنجد آنرا غنائم جنگى و هر فائده ديگر گفته است. در نهج البلاغه نامه 45 فرموده‌

«فَوَ اللَّهِ‌